Debate sobre armas p 3

DICERTACION DE LAS TEORIAS DEL UNIVERSO

 POR: ESTEFANIA SANCHEZ SANCHEZ
2CONT2

INTRODUCCIÓN:
En esta parte del blog hablare de los géneros periodísticos, el universo, un cuento, los mapas mentales, mapas conceptuales,etc..
esto es algo breve espero que les guste y se diviertan leyéndolo pero por desgracia no pude subir mi revista pero ya luego se las enseñare...

(ESTEFANIA SANCHEZ)

UN PEQUEÑO RESUMEN DEL UNIVERSO

El universo son todos los cuerpos celestes Y el inmenso espacio que los contiene.Está formado por galaxias, que son grupos de miles de estrellas. Las estrellas son cuerpos esféricos gigantes que emiten luz y calor. Hay varios tipos de galaxias. Los diferentes tipos de galaxias son: las galaxias elípticas, las galaxias irregulares y las galaxias espirales. La Vía Láctea, es en la cual vivimos nosotros, es una galaxia espiral.

(ESTEFANIA SANCHEZ)

http://eluniversoescomplejo.blogspot.mx/2012/10/el-universoson-todos-los-cuerpos.html

RESUMEN DE BLANCA NIEVES Y LOS SIETE ENANITOS

RESUMEN DE BLANCA NIEVES Y LOS SIETE ENANITOS 

(ESTEFANIA SANCHEZ SANCHEZ)

Resumen de Blanca Nieves y los Siete Enanitos

Había una vez una hermosa princesita que tenía la piel blanca como la nieve, por lo que su madre la llamó Blanca Nieves. Pero su madre había muerto cuando ella era bebé y el Rey se había casado con una mujer bella pero muy vanidosa y envidiosa.

La madrastra de Blanca Nieves tenía un espejo mágico que le respondía lo que pidiera. Lo que más le preguntaba era quién era la mujer más hermosa del mundo, y el espejo siempre le respondía que era ella. Pero un día, el espejo respondió que la más bella era Blanca Nieves, quien ya había crecido y era una hermosa jovencita.

Llena de furia, la malvada reina le pidió a un criado que lleve a Blanca Nieves al bosque para apuñalarla y extraer su corazón. El criado llevó a la princesa al bosque, pero en lugar de matarla le contó las intenciones de su madrastra y le pidió que huyera lejos. Blanca Nieves caminó hasta encontrar una pequeña casa donde vivían 7 enanos que trabajaban en una mina. Ellos la acogieron y protegieron.

Creyendo que Blanca Nieves había muerto, la reina le preguntó al espejo quién era la más hermosa, pero el espejo le respondió que seguía siendo Blanca Nieves. La reina sorprendida preguntó por qué y el espejo le dijo que la joven no murió y que vivía en el bosque con 7 enanitos mineros.

Entonces, la malvada mujer se disfrazó de una ancianita que vendía manzanas y fue en busca de Blanca Nieves. Al encontrarla le ofreció una provocativa manzana que la princesa comió sin saber que estaba envenenada. Cuando los enanitos regresaron de trabajar encontraron a Blanca Nieves muerta y la colocaron en un ataúd de cristal para contemplar su rostro, que, aunque pasaran los días, no perdía su belleza y lozanía.

Pero un día, paso por el lugar un apuesto príncipe que se enamoró de la muchacha y convenció a los enanos para dejar que se la lleve a su palacio. Durante el trayecto, los sirvientes que cargaban el ataúd tropezaron y el movimiento hizo que el trozo de manzana envenenada salga de la garganta de Blanca Nieves. Ella despertó y él le declaró su amor. Al poco tiempo se casaron y durante la fiesta matrimonial reconocieron a la madrastra de Blanca Nieves entre los invitados. El príncipe, que ahora era rey, quiso castigarla y ordenó que le coloquen zapatos de hierro caliente. La malvada mujer fue obligada a bailar con ellos hasta morir.

 

 http://temasresumidos.blogspot.mx/2012/03/resumen-de-blanca-nieves-y-los-siete.html

LOS DIÁLOGOS 
(ESTEFANIA SANCHEZ)

En este recurso el texto de la voz a los personajes y la historia va apareciendo por medio de su discurso, este implica un buen manejo de las distancias formadas de habla que deben corresponder al personaje por sus características (edad, grupo social, etc..). Los diálogos hacen sentir al lector que esta presenciando las acciones mientras ocurren, por ello, es el recurso por excelencia   del teatro.

LA NARRACIÓN
(ESTEFANIA SANCHEZ)

Este recurso se trata de enumeración de las acciones en el desarrollo del texto, es decir, narrar implica hacer un recuento, es en si contar. el narrador, como el que cuenta cuentos verbalmente, va va distribuyendo las acciones a lo largo del tiempo interno de la historia, y el tiempo de lectura del receptor. El manejo de los tiempos en la narración de la historia, aparta mucho su capacidad de manejar las emociones del lector, así ocurre cuando, por ejemplo, vamos a contar un chiste, pero nos tardamos en llegar a las acciones principales, causando expectación y suspenso. La acción es un elemento central en la técnica narrativa, de otra manera, se hace tediosa. 

RECURSOS EXPRESIVOS DE LA LITERATURA
(ESTEFANIA SANCHEZ)

LA DESCRIPCIÓN
la descripción es un recurso enfocado a que el lector pueda imaginar a nivel de los sentidos  lo que  se le esta exponiendo. ofrece detalles y aspectos que permiten percibir los entornos, los personajes, etc.. gracias a esta característica , literatura de cada época ofrece un documento de las costumbres de la sociedad.

La tragedia Griega 

(ESTEFANIA SANCHEZ)

La tragedia es seguramente la más brillante de las invenciones griegas y la que mayor esplendor alcanzó en esa época, contemporánea e históricamente. La tragedia griega clásica supone el inicio de un género que aún hoy en día pervive y que sigue tomando como ejemplos aquellas obras que en la Grecia Clásica se escribieran  mucho antes del nacimiento de Cristo. La tragedia griega fue y sigue siendo el canon de perfección temática y formal del género dramático.
La tragedia griega no es de tema original, es decir, el dramaturgo no inventa, no idea, el argumento de su obra sino que, tomando sus temas de la Ilíada y de los ciclos legendarios conocidos por todos los griegos, la tragedia griega nos muestra el conflicto personal de los héroes en su momento más dramático, por ejemplo: no se nos va a relatar la historia de Edipo de Tebas, sino que se nos va a presentar el momento más dramático, el punto álgido de la tragedia del tebano Edipo.
Se nos mostrará al héroe en su momento más humano, más visceral, hasta el punto de que, a pesar de ser héroes de la mitología y de las leyendas helénicas, siguen siendo hoy arquetipos ejemplares de las pasiones humanas más profundas y antropológicas. A ello y a su maestría, equilibro y perfección indiscutibles, tal vez se deba el hecho de que las tragedias griegas han sido las obras teatrales más veces adaptadas, representadas o versionadas.
La tragedia griega, supone pues, el momento cumbre de la lucha entre el hombre, héroe y el destino, ante el cual nada es posible y sólo queda la resignación, he aquí el héroe dramático griego.  En cualquier caso, si escapar al destino es posible, sólo puede hacerse mediante el artificio dramático del “deus ex machina”, esto es, un dios aparece en la obra para salvar al héroe.
Lamentablemente, de los mismos tres grandes trágicos, sólo unas cuantas de sus obras nos han llegado aunque debieron escribir muchas más ya que algunas referencias hablan de que entre los tres, debieron escribir cerca de trescientas tragedias. La suerte histórica quiso que muchas de las tragedias representadas en los concursos dramáticos desaparecieran, quedando muchas veces sólo la obra ganadora. Muchos de los manuscritos se conservaron en la Biblioteca de Alejandría, pero el incendio primero de la Gran Biblioteca en época de César y el último provocado por las turbas de cristianos enfurecidos, acabaron con la mayor parte de los manuscritos que tanto valor literario e histórico poseían.
 http://html.rincondelvago.com/tragedia-griega_5.html

CARACTERÍSTICAS DE LA COMEDIA(ESTEFANIA SANCHEZ)

• El prólogo suele abrir la obra.
• Le sigue la párodos o entrada del coro.
• Los actores suelen mantener frecuentes agones (luchas) con el coro.
• El elemento original de la comedia es la paráfrasis, en la que se interrumpe la acción y los actores se dirigen al público, para hacer una captatio benevolente y conseguir el premio por su trabajo.
• El protagonista no es un héroe del mito, sino un héroe del pueblo que parodia a los antiguos guerreros.
• Son frecuentes las procesiones y fiestas para poner fin a la obra. Los elementos fantásticos y obscenos tienen un papel relevante.
• La principal de las características paródicas en Aristófanes, es la representación de personajes públicos desde el sarcasmo y la burla desfavorable.
• Uno de los mecanismos más claros para llevar a buen puerto estas intenciones, es la utilización de defectos, bien físicos, orgánicos, de comportamiento o en la manera de hablar.
• Otro de los mecanismos hermanos de la imitación es la suplantación de actitudes burlescas o satíricas en personajes públicos.
• La burla de lo divino es otro de los mecanismos propios en la comedia antigua.
• http://html.rincondelvago.com/tragedia-griega_5.html
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GENEROS PERIODÍSTICOS

¿Qué son los géneros periodísticos?

LOS GENEROS PERIODÍSTICOS, son las distintas formas o modos de escribir y que usan las personas de una editorial, periódico o publicación; hacemos referencia al “estilo” pero también la estructura, tiempos verbales, etc.
LOS GENEROS PERIODÍSTICOS, podrán clasificarse según su finalidad en GENEROS DE OPINIÓN, INFORMATIVOS.
GENEROS DE OPINIÓN
Son los que con frecuencia hacen que un periódico o revista sea mas solicitado. Se tiende a comprar el periódico porque en el escribe Mengano, y a desacreditar otro, porque en el escribe Zutano.
Pero cada uno de los géneros de opinión, el articulo, al cartón, el ensayo y el editorial tiene sus formas o características de desarrollar la argumentación. Algunos de manera más estricta, otros menos algunos, como el cartón argumentan en forma implícita y parodica, sarcástica o simplemente humorística.
GENEROS INFORMATIVOS
Orientan a cubrir la necesidad de información actual y de interés general respecto a los acontecimientos, personajes, eventos, novedades, fenómenos que a diario ocurren en sociedad.

DESCRIBIMOS ACONTINUACION LOS TIPOS TEXTUALES MÁS COMUNES DENTRO DEL PERIODICO.

LA NOTICIA
El concepto y sus características
La noticia es el genero periodístico por excelencia. Consiste en la información de un suceso reciente y nuevo, que afecta a la sociedad y la gente quiere conocer:
Para que un hecho sea noticia debe cumplir con cuatro condiciones:
SER VERDADERO
SER ACTUAL
SER NOVEDOSO
SER INTERESANTE
Y tiene que responder a las seis cuestiones básicas:
1. ¿Qué? Que sucedió (el hecho)
2. ¿Quién? A quien le sucedió (el sujeto)
3. ¿Cómo? Como le sucedió (la manera)
4. ¿Dónde? Donde le sucedió (el sitio)
5. ¿Cuándo? Cuando le sucedió (el tiempo)
6. ¿Por qué? Porque le sucedió (la causa)
Cuando la noticia se refiere a un delito, es posible añadir estas dos preguntas:
¿Conque? Conque se cometió el crimen (el objeto)
¿Para que? Para que se cometió (la finalidad)
COMO ES LA ESTROCTURACION DE LA NOTICIA
Otro rasgo clásicamente periodístico se advierte en la estructuración de la noticia:
La actividad noticiosa
En la actividad noticiosa intervienen varios elementos. Nos referimos a los siguientes: El reportero, las agencias de Prensa, las oficinas de prensa y las conferencias de prensa.
El articulo
En sentido amplio es una composición literaria sobre un asunto.
Considerando en estricto apego periodístico, el articulo formula juicios, plantea problemas y establece valoraciones y referencias de hechos ya ocurridos a los que interpreta y analiza.
El editorial
Es un articulo que generalmente no va firmado, por medio del cual, la dirección, de un periódico expresa su opinión sobre algún aspecto de interés general con esto se determina su indignación política.

El ensayo
Es un estudio breve que hace sobre una materia sin que se tenga la pretensión de agotarla.
Entre los ensayistas notables de la actualidad, podemos recordar al español Pedro Laín Entralgo y al mexicano Octavio Paz quien, en 1990, obtuvo el premio NOBEL de LITERATURA.
La encuesta
Es una recolección de opiniones. Es un acopio de datos que el periodista obtiene por medio de consultas, interrogatorios o entrevistas con el fin de ofrecer al publico lector la opinión que una muestra representativa tiene en torno de un asunto de interés general.
La entrevista
Es una serie de preguntas que hace un periodista a una persona muy significativa cuyas respuestas aportan datos de interés para una colectividad. No debe confundirse la “Entrevista Periodística” con el “Cuestionario” que es una técnica muy usada en el campo de la investigación social.
La columna
Es la sección fija que aparece regularmente, en lo posible, con idéntica periodicidad.
Tiene algunas características que lo tipifican:
*Autor permanente
*Nombre fijo
*Estilo uniforme
*Temas y enfoques habituales
*Presentación diferente a todo lo de mas que aparece en el periódico
La crónica
Es la narración de sucesos de actualidad procurando apegarse a la cronología en que hayan acontecido.
La crónica, a veces, de manera secundaria, lleva anexo algún comentario sobre sucesos relatados.
Existen varios tipos de crónica, según el asunto que traten. Entre las crónicas más usuales están: la deportiva, la política, la social, la artística y la cultural.
La critica
consiste en el análisis y comentario de cualquier clase de tópico, inclusive las actuaciones del gobierno; pero de ordinario sus temas favoritos son artísticos, literarios y deportivos. Es fruto de la cultura y conocimientos del periodista y responde al examen concienzudo que se haga de una obra o de un suceso. La critica debe ser escrita con objetividad y desapasionamiento.
El reportaje
Es un trabajo de información que reúne en su desarrollo todos los géneros periodísticos.
Este genero se estructura alrededor de un tema del que se proporcionan antecedentes, comparaciones, derivaciones y consecuencias.
Frecuentemente se acompaña al reportaje con fotografías e ilustraciones y se enriquece con noticias, opiniones y comentarios.
El documento
Son las pruebas escritas o graficas que ilusan acerca de algún hecho y pueden conseguir algún hecho y pueden consistir en cosas muy variadas tales como discurso, mensajes, libros, fotos, etcétera.

CONCLUSIÓN

Los géneros textuales del periodismo nos ayudan a criticar y encontrar la forma periodística que nos agrada para informarnos.

 http://html.rincondelvago.com/generos-periodisticos_1.html

(ESTEFANIA SANCHEZ)

¿Qué son los mapas conceptuales?
(ESTEFANIA SANCHEZ)

Los mapas conceptuales, son una técnica que cada día se utiliza más en los diferentes niveles educativos, desde preescolar hasta la Universidad, en informes hasta en tesis de investigación, utilizados como técnica de estudio hasta herramienta para el aprendizaje, ya que permite a los estudiantes explorar en estos los conocimientos previos y organizar, interrelacionar y fijar el conocimiento del contenido estudiado. La elaboración de mapas conceptuales fomenta la reflexión, el análisis y la creatividad. El mapa conceptual aparece como una herramienta de asociación, interrelación, , descripción y ejemplificación de contenidos, con un alto poder de visualización

Elementos que componen los mapas conceptuales:

Concepto:
Un concepto es un evento o un objeto que con regularidad se denomina con un nombre o etiqueta .
El concepto, puede ser considerado como aquella palabra que se emplea para designar cierta imagen de un objeto o de un acontecimiento que se produce en la mente del individuo.

Palabras de enlace: Son las preposiciones, las conjunciones, el adverbio y en general todas las palabras que no sean concepto y que se utilizan para relacionar estos y así armar una "proposición" Ej. : para, por, donde, como, entre otras. Las palabras enlace permiten, junto con los conceptos, construir frases u oraciones con significado lógico y hallar la conexión entre conceptos.


Proposición: Una proposición es dos o más conceptos ligados por palabras enlace en una unidad semántica.


Líneas y Flechas de Enlace: En los mapas conceptuales convencionalmente, no se utilizan las flechas porque la relación entre conceptos esta especificada por las palabras de enlace, se utilizan las líneas para unir los conceptos..


Las Flechas: solo en el caso de que la relación de que se trate no sea de subordinación entre conceptos", por lo tanto, se pueden utilizan para representar una relación cruzada, entre los conceptos de una sección del mapa y los de otra parte del "árbol" conceptual.. La flecha nos indica que no existe una relación de subordinación.

Cruzadas: Cuando se establece entre dos conceptos ubicados en diferentes segmentos del mapa conceptual, una relación significativa.

Cómo se representan los mapas conceptuales:
El mapa conceptual es un entramado de líneas que se unen en distintos puntos, utilizando fundamentalmente dos elementos gráficos:

3. La elipse u ovalo

Los conceptos se colocan dentro de la elipse y las palabras enlace se escriben sobre o junto a la línea que une los conceptos.
Muchos autores están empleando algunos símbolos para incluir, además de los conceptos y proposiciones, otra información como: actividades, comentarios, dudas, teorías... En la representación visual, adoptan formas y eventualmente colores distintos para cada uno:

Características de un Mapa Conceptual.

• Los MAPAS CONCEPTUALES deben ser simples, y mostrar claramente las relaciones entre conceptos y/o proposiciones.

• Van de lo general a lo específico, las ideas más generales o inclusivas, ocupan el ápice o parte superior de la estructura y las más específicas y los ejemplos la parte inferior. Aun cuando muchos autores abogan por que estos no tienen que ser necesariamente simétricos.

• Deben ser vistosos, mientras más visual se haga el mapa, la cantidad de materia que se logra memorizar aumenta y se acrecienta la duración de esa memorización, ya que se desarrolla la percepción, beneficiando con la actividad de visualización a estudiantes con problemas de la atención.

• Los conceptos, que nunca se repiten, van dentro de óvalos y la palabras enlace se ubican cerca de las líneas de relación.

• Es conveniente escribir los conceptos con letra mayúscula y las palabras de enlace en minúscula, pudiendo ser distintas a las utilizadas en el texto, siempre y cuando se mantenga el significado de la proposición.

• Para las palabras enlace se pueden utilizar verbos, preposiciones, conjunciones, u otro tipo de nexo conceptual, las palabras enlace le dan sentido al mapa hasta para personas que no conozcan mucho del tema.

• Si la idea principal puede ser dividida en dos o más conceptos iguales estos conceptos deben ir en la misma línea o altura.

• Un mapa conceptual es una forma breve de representar información.

Los errores en los mapas se generan si las relaciones entre los conceptos son incorrectas.
Es fundamental considerar que en la construcción del mapa conceptual, lo importante son las relaciones que se establezcan entre los conceptos a través de las palabras-enlace que permitan configuran un "valor de verdad" sobre el tema estudiado.

• Que sea una representación gráfica arbitraria, ilógica, producto del azar y sin una estructuración pertinente

• Que solo sean secuencias lineales de acontecimientos, donde no se evidencie la relación de lo más general a lo específico

• Que las relaciones entre conceptos sean confusas e impidan encontrarle sentido y orden lógico al mapa conceptual.

• Que los conceptos estén aislados, o lo que es lo mismo que no se de la interrelación entre ellos.

MAPAS MENTALES:
(ESTEFANIA SANCHEZ)

Los mapas mentales son un método muy eficaz para extraer y memorizar información. Son una forma lógica y creativa de tomar notas y expresar ideas que consiste, literalmente, en cartografiar sus reflexiones sobre un tema.

Todos los mapas mentales tienen elementos comunes. Cuentan con una estructura orgánica radial a partir de un núcleo en el que se usan líneas, símbolos, palabras, colores e imágenes para ilustrar conceptos sencillos y lógicos. Permiten convertir largas y aburridas listas de datos en coloridos diagramas, fáciles de memorizar y perfectamente organizados, que funcionan de forma totalmente natural, del mismo modo que el cerebro humano.

Para entender mejor qué es un mapa mental, imaginemos el plano de una ciudad. El centro de la urbe representa la idea principal, las principales avenidas que llevan al centro representan los pensamientos clave del proceso mental, las calles menores representan los pensamientos secundarios, etc. Las imágenes o formas especiales pueden representar monumentos o ideas especialmente importantes.

El mapa mental es el espejo externo en el que se reflejan sus pensamientos con ayuda de un proceso gráfico de gran fuerza, lo que proporciona la clave universal para desbloquear el potencial dinámico del cerebro.

Las cinco características fundamentales de los mapas mentales:

•   La idea, el asunto o el enfoque principal se simboliza en una imagen central.

•   Los temas principales irradian de la imagen central como “bifurcaciones”.

•   Las bifurcaciones incluyen una imagen o palabra clave dibujada o impresa en su línea asociada.

•   Los temas de menor importancia se representan como “ramas” de la bifurcación oportuna.

•   Las bifurcaciones forman una estructura de nodos conectados.

Los Mapas Mentales con MindView 4

http://www.youtube.com/watch?v=SGYaVo79fsw&feature=player_embedded

ENTENDER.EL ARTE DE DEJARSE DECIR ALGO, GADAMER HABLA DE SU PROPIA  FILOSOFIA, LA HERMENEUTUCA

Nos preguntan: ¿qué significa la hermenéutica?, que ha alcanzado una extensión

 Universal.

Siempre ha existido la palabra hermenéutica, por lo menos desde la modernidad de la teología, de la enseñanza sobre la interpretación y comprensión de la sagrada escritura, y también dentro de la jurisprudencia, como el arte de interpretar las frases para s uso adecuado en el caso concreto del que se trae de manera más cercana a la justicia.

Son dos primeras buenas advertencias, no hay que esperar de la hermenéutica una claridad, ni verdades definitivas en una forma dogmáticamente fijada. Tampoco lo era la hermenéutica de los teólogos, cuando el mensaje cristiano encuentra satisfacción en una supuesta proclamación viva, la hermenéutica  no significaba nada de la verdad, si no ayuda para llegar a ella, y lo mismo en la correspondencia que la jurisprudencia en razón de la conexión entre la legislación y el concepto y cada caso particular la hermenéutica.

¿Por qué hablamos entonces de la hermenéutica?

Creo que podemos ver también en otras disciplinas en que se trata una interpretación de textos, tiene un significado muy amplio que solo limitarse a textos, o diríamos que se ocupa del texto del mundo o quizás del texto de la historia del mundo.

Tenemos nuestra manera de interpretar para ponernos de acuerdo con nosotros mismos y tendremos la tarea que he de realizar.

La interpretación de una acción inmanente, esto es consiente en objetiva. No busca al observador imparcial que se representa algo a si mismo ,si no que busca lo que en un sentido dado algo esta para estar entendido. No como consecuencia de una comprensión objetiva si no como algo que se ha de traer el lenguaje. Algo que se deja poner en las estructuras como lo que tenemos en el texto por eso tenemos que aprender a leer… suena tan fácil, pero aprender a leer no significa deletrear. Aprender a leer no solo un proceso espiritual hecho para uno mismo, si no que efectuamos una posible pronunciación, que lee debe hacerlo según la esencia de la cosa, acentuar el texto con una pausa y énfasis con todas las formas posibles de hacer una lectura única que perfeccione la acción de comprender.

Tengo siempre que recordarlo que en el mundo antiguo y también en el mundo cristiano al siglo XIII, no podía leer, quien ni pudiera hacerlo a la vez en voz alta. Hoy sabemos todos cuando a alguien en clase se le pide que lea en voz alta una frase lo puede hacer, lo cual la voz, los gestos, el tempo, todo eso comprende la música, eso hace la música el sentido.

En lo que refiere en la hermenéutica se nos demanda sobre todo que nos comprometemos de otra manera diferente a cuando estamos solo con nuestra cabeza. Tenemos que estar dentro de cuerpo y alma con nuestra voz, ¿y que es la voz? No la voz, si no la voz del “comprender”. ¿Sabemos hablar con ella? Es la tarea que se nos pide, porque es otra forma totalmente diferente de estar, de entender e interpretar lo que he entendido, es lo necesario.

No es ideal de las ciencias naturales que presiden del extractor, que eliminan el sujeto.

El mundo se hace comprensible a través  del lenguaje.

Estamos reflexionando sobre el lenguaje y su papel, sobre su rol en la vida de los hombres, es una nueva tarea que hemos empezado, se puede decir que el siglo XX, es el siglo en el que el lenguaje se ha convertido en el centro de la filosofía, la filosofía ya no ocupa solo de la evolución del pensamiento.

En mi opinión la hermenéutica cambia cuando nos encontramos con la idea de que “el lenguaje se encuentra en la conversación”. La conversación, el dialogo, sobre todo podemos decir, es una frase con un significado fundamental.

El lenguaje que hablamos no es un sistema cualquiera de signos que usamos unas personas con  otras, si no que esa reacción lingüística con los demás. El lenguaje está en el dialogo, significa que yo no soy el que habla, tampoco es el otro.

Heidegger lo formulo así: el lenguaje habla. En cualquier caso, no se trata de aislar y hablar de una determinada herramienta, sino de una determinada situación fundamental del hombre en el mundo, y esa situación fundamental consiste en que el hombre siempre está conversando con otro.

Este sería el nuevo paso que ha representado la hermenéutica que ya no consiste en ser consiente de sí mismo, tampoco de que en el fondo de la conciencia esta en la región del inconsciente  de manera que atreves de los sueños podríamos descifrar las heridas del inconsciente, y quizás ayudar a una psique suficiente.

Todo eso es muy bonito y correcto, pero lo que ocurre cuando el lenguaje habla. Se debe decir que es una tarea totalmente diferente en la que nos encontramos en todo que hombres, una tarea que todos y cada cual para tomar parte en este mundo común.

“LO COMUN SE ORIGINA EN EL INTERCAMBIO DEL OIR Y HABLAR”

La hermenéutica es el arte del poder oír; con eso se quiere decir que es difícil aprender a oír. Todos estamos en nuestra propia relación con nosotros mismos, en que psicoanálisis se habla de narcicismo en recuerdo de aquel conocido personaje de la antigüedad que no se podía separar de su bella imagen reflejada en su espejo de agua, se había enamorado de sí mismo. Esta conducta no es la que aquí tratamos si no de que los hombres pueden oír a otro, que pueden aprender a anular esa presencia de su propia voluntad y entender y dejarse decir algo.

El arte de la hermenéutica es el arte de dejarse decir algo. No es caprichoso jugar con ese giro que plantea una exigencia, es la exigencia de la que hablo Kant cuando subrayo  el concepto respecto al otro. El respeto es también un modo de refutación del cuidado de sí mismo; ver a los otros como otro yo. Es también el mantenimiento del amor que podremos reconocer de nuevo “AMA AL OTRO COMO A TI MISMO”. En ambos esta lo que en general se representa como lo más propio del lenguaje, su ganancia plena de realidad.

La hermenéutica es que entendamos lo que se dice no como si fuera un compromiso definitivo, tampoco como si lo dicho por los demás fuera el punto de vista definitivo de esa realidad  en sí mismo, sino como sin ambos puntos de vista, no se debería hablar.

Seguimos pensando porque decimos que el lenguaje constituye a saber entre amigos se constituye algo: la solidaridad. La solidaridad que realmente une uno con otro en ello va incluido que se entiende sin problemas, por eso solemos decir “Que me entendió con una persona” y  queremos decir que compartimos mucho en común con esa persona. Me entiendo también que no necesito muchas palabras, de lo bien que nos entendemos el uno al otro.

Así es la lingüística, esa capacidad de entender a entenderse con los demás, es la que, es la que constituye a la solidaridad.

Fronteras, desvíos, perturbaciones de la sociedad, pero la solidaridad en el concepto que dices que a pesar de los desvíos una ciudadanía en común, nunca se puede abandonar. En ese sentido e intentado considerar el concepto del dialogo, en el que por decirlo así el lenguaje como el lenguaje mismo, no es el lenguaje que se aprende en la gramática o que se encuentra en los diccionarios, sino el lenguaje con el que verdaderamente nos entendemos unos con otros, y que es codificable en ciertas reglas, en diccionarios, gramáticas y en los testimonios literarios. Pero entender realmente tiene que ser siempre solo en la medida en que se usa el lenguaje en una situación de dialogo, en que se oye tal cosa y se dice tal cosa y solo entonces y solo en ese momento luminoso y que por eso comunica puede tener lugar en entender.

Así lo dijo platón cuando describió la esencia de la filosofía, por eso en cierto sentido e seguido siendo un .platónico, cuando dice que hay muchos medios que usamos para hablar con los demás: las palabras con sus significados, las oraciones con sus sentidos, la enumeración de ejemplos con las que nos entendemos, pero al final esta la suposición fundamental de que todos esos medios tiene que ser atraídos, tiene que ser intercambiados en la conversación. Platón dice gráficamente sobre ellos: repentinamente se dice “he entendido” y lo decimos realmente cuando hay algo que entender, algo que uno mismo ha entendido. Ya no señalo avisto atreves de lo que digo estos se entiende “decir es la invitación de que el otro entienda”. Pero el otro es el otro de otro, siempre está el yo y el tú que se entiende entre sí, vemos realmente la comunidad nos forma y eso es la hermenéutica.

Aplicar al hermenéutica, no significa aplicar ese arte determinado, sino también el hecho de querer entenderse uno al otro.

Hermenéutica es el arte y un giro de la filosofía de la exigencia de realizar de lo que tenemos en común ampliara los horizontes de nuestra civilización y quizás hacer posible una humanidad futura en el que incluyamos las demás culturas, los otros idiomas, los demás hombres y quizás también los animales, articulemos de tal forma nuestro mundo de vida que podamos decir “este es nuestro mundo” https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sSsph7h67gs
(ESTEFANIA SANCHEZ)

Introducción

Los jóvenes creadores son tan importantes hoy en día, debido a a las creaciones más innovadoras que han impactado al mundo entero, con su participación en la ciencia y en las nuevas tecnologías que aplican en su vida cotidiana.

Ya que los jóvenes son los mas modernizados en la nuevas tecnologías como son los celulares, programas de software, computadoras, etc.

Han querido de demostrar su capacidad atraves de pinturas en paredes (grafitis) de algunos jóvenes es su forma de expresar, pero en realidad lo que ellos hacen es arte urbana, otros se expresan por medio de modas, ya sea con su forma de vestir y de peinar. Otro tipo de jóvenes se expresan de una manera más contemporánea, como esculturas, artes visuales, fotografía, medios alternativos, literatura, danza, teatro, diseño en modas, nuevas estructuras, etc.

Una de las formas en las que se expresa más un joven, es de la música. Depende de la música que escuche y su forma de vestir, es de lo que se diferencian de unos jóvenes a otros. 

Paginas a las que adquirimos información 

Jóvenes Artistas y Creadores (facebook)

Organizaciones Juveniles en Mexico

http://www.oem.com.mx/elsoldetulancingo/notas/n2880008.htm

Emergencias 2.0

Integrantes:

 Andrés Medina

Estefania Sanchez

Jorge Hernandez